<h1>פירוש רבינו יהודה אלמדארי — כתובות</h1>
<h2>דף לו.</h2>
[כתובות כ"ב ע"א] מתני'. אשת איש הייתי וגרושה אני וכו' ואם יש עדים שהיא אשת איש, דאין כאן הפה שאסר הוא הפה שהתיר. גמ'. אמתלא, משל וטעם למה אמרה תחלה מקודשת אני. אם נתנה אמתלא לדבריה, הואיל ונתנה אמתלא לדבריה נאמנת. אמרה טמאה אני, אמרה לבעלה נדה אני. טהורה אני, לא הייתי נדה. לא עבד שמואל עובדא בנפשיה, פעם אחת אמרה לו אשתו כן ונתנה אמתלא לדבריה ופירש ממנה עד שטבלה. ירושלמי, שמואל בעא איזדקוקי לאיתתיה אמרה לו טמאה אני אמר לה אתמול טמאה סימדון טהורה אמרה לו לא הוה בחילי אתמול חיי שעה פירוש סימדון בלשון יון היום פירוש חיי שעה כח, אתא שמואל לרב אמר ליה מכיון והביאה אמתלא לדבריה נאמנת ואפילו הכי לא עבד שמואל עובדא בנפשיה.
<h2>דף נא.</h2>
[כתובות ק"ב ע"א] ובנו אינו פדוי, מפרש בגמ' דבר תורה בנו פדוי כשיתן ומה טעם אמרו אין בנו פדוי גזרה שמא יאמרו פודין בשטרות פי' שמא יאמרו פודין את הבכור בשטר חוב שיש לו על אחר ומסרו לכהן בפדיונו דאתי למימר מה לי האי שטרא מה לי האי שטרא ואנן תנן במסכת בכורות אין פודין לא בעבדים ולא בשטרות ולא בקרקעות וילפינן לה התם מקראי בפרק יש בכור לנחלה.
